SIN MIEDO A LA LIBERTAD

El miedo a la libertad, libro publicado en los años de 1941 por Erich From, fue una de las lecturas preferidas de quienes pertenecíamos a la generación de 1968, con 20 años cumplidos tras la Declaración Universal de los Derechos Humanos. El libro nos ayudó a enfrentarnos a todo tipo de autoritarismo, imposición o dictadura, haciendo valer una gran fuerza interior.
Ahora, en un marco de Justicia conforme a Derecho, aunque ello requiera tesón, constancia y firmeza, podemos conjugar libertad e igualdad de forma armónica, pero... ¿por qué tanto miedo a la libertad? 

En lo mundial -fruto de la globalización de la economía y de las tecnologías informáticas- se me viene a la mente aquel librito de Hélder Cámara, El desierto es fértil, publicado en 1975 en España y que, en 1987, en un encuentro de Córdoba, me dedicó el autor, ya viejecito, con estas palabras suyas: "Que o Senhor nos ayude/ a ayudar/ a criar un Mundo mais justo/ e mais humano!

En dicho encuentro de diálogo intercultural de religiones y civilizaciones, celebrado del 12 al 15 de febrero de 1987, Hélder Cámara nos ofreció con su testimonio aquel libro de ruta de las minorías abrahámicas, a modo de fuerza comparable con la energía nuclear para afrontar el desierto inevitable, el mal real y la marginación, la educación para la libertad, y un nuevo despertar que llevara a integrarse -por la violencia de la verdad- en un nuevo conjunto de la Comunidad Humana.

Si se siguiera ese libro de ruta no estaríamos, permanentemente, en una espiral de violencia, y no tendríamos ni el gran desastre de Alepo, ni las divisiones Este-Oeste o Norte-Sur... ni las mafias ni las violaciones de los derechos humanos respecto de las personas migrantes... ni tantas y tantas realidades negativas de sumisión, dominio, exclusión y guerras, que nos obligan éticamente a revertir la Historia en pro de la libertad y de la igualdad de las personas.
                         

En cuanto a la política global y la política local, ya que vivimos en este Mare Nostrum (también desgraciadamente Mare Mortuorum) no vendría nada mal releer las enseñanzas prácticas denominadas Fábulas -atribuidas en Grecia al legendario Esopo-, de las que solemos retener "Zeus y la tortuga" (125), "La tortuga y el águila" (351) y, sobre todo, "La tortuga y la liebre" (352); o "El águila y la zorra" (3 [sobre quienes traicionan la amistad]), "El águila herida por una flecha" (7 [cuando el peligro parte de uno mismo]), "El negro" (11 [para mantener el color natural]), "La comadreja y el gallo" (12 [sobre tendencias malvadas])....

Pero, tras el día de la Hispania múltiple y diversa, y su capacidad más universal, con sentido federal, y en el marco del Estado Social y Democrático de Derecho, ante la crisis del momento histórico -en el contexto europeo- y ante la crisis circunstancial de lugar en donde del PSOE, me pregunto: ¿Por qué el miedo a la libertad?

He dicho reiteradamente que me parecen sustantivos los artículos 6º, 7º y 9º de la Constitución de 1978. En base a ellos, en unas circunstancias muy especiales, en un momento de cansancio, de no querer ir, tal vez, a terceras elecciones con este Gobierno en funciones, me parece necesario afirmar y reafirmar efectivamente la organización democrática, el funcionamiento democrático interno y externo de las formaciones sociales y políticas, la libertad y la igualdad, la no arbitrariedad, la seguridad jurídica, y la participación real de ciudadanos y ciudadanas en la vida política, económica, cultural y social.

El PSOE, en sus Estatutos tiene como finalidad remover obstáculos para transformar la sociedad y convertirla en libre, igualitaria, solidaria y en paz en pro del desarrollo integral de todos los pueblos. La organización considera a la democracia como la forma más apropiada de participación y corresponsabilidad, e incluso defiende y recoge el respeto a la libertad de conciencia y a la libertad de expresión, así como la concepción federal. Es más, se distingue entre Programa Máximo y Acción o Actualización de Programas sectoriales y transitorios, estrategias y tácticas, y los análisis, exámenes y debates... Hay, además en su seno, en el ámbito Federal, Corrientes de Opinión... ¿A qué viene, pues, la tendencia monolítica? ¿Por qué plantear como alternativa esto de ahora o aquello de antes, o al revés, sin contemplar, además, la posibilidad de la libertad de conciencia y la igualdad de todos y todas ante situaciones o casos especialmente complejos?
¿De dónde viene el miedo a la libertad de conciencia, de expresión y de voto?

El Comité Federal del PSOE es el máximo órgano del Partido entre Congreso y Congreso. Ni interesa precipitarse ni interesa distraerse. Interesa que existan garantías jurídicas, libertad, igualdad.

Conjugar la unidad con el sentido federal, requiere de la autoridad moral y no de la imposición de unos contra otros o de esto contra aquello.

Nos hemos acostumbrado demasiado a la alternativa entre a) y b) sin caer en la cuenta -o no querer abordar - la posibilidad de c) que implica libertad de voto, en conciencia, en momentos puntuales -en los que no se alcanza unanimidad- y ante situaciones de especial complejidad.
                    


Las fábulas "El león y el delfín" (202) y "El león y el jabalí"(203) enseñan: 1º) a la hora de pactar debemos elegir unos aliados tales que, en los peligros, puedan estar a nuestro lado; 2º) urge terminar malas disputas y porfías, puesto que llevan a todos a un final peligroso.