miércoles, 25 de junio de 2014

ELECCIÓN SOCIAL

Desde el curso 71/72 en Sevilla y el curso 75/76 en Huelva, traté de defender lo que más tarde se ha denominado la Teoría y la Práctica de la Elección Social. Hoy, en una situación especial de crisis económico-financiera, institucional y de valores, sigo pensando que esta opción es clave para desarrollar las potencialidades y capacidades del conjunto de pueblos y comunidades que configuran el Estado Social y Democrático de España. Esta opción es coincidente con la apuesta de un posible candidato a la Secretaría General del PSOE, adscrito a la corriente de Izquierda Socialista.

un socialismo democrático. Él quiere garantizar, en su momento, si llega a Secretario General, una primarias imparciales para candidatos a Presidente o Presidenta del Gobierno. En ese proceso él se quedaría de árbitro entre candidatos y o candidatas. Todo pasa por un cambio en el modelo de Partido.
En el programa se trata de reconstruir los cimientos democráticos y sociales en los distintos ámbitos de la Política, se trata también de afrontar la reforma de la Constitución para que pueda perdurar el Estado Social y Democrático de España -en el marco de una opción Federal Integradora de la pluralidad de Naciones -, a la vez que se garanticen los derechos sociales y se promueva la paz, la igualdad, la cooperación internacional y la Justicia.
José Antonio Pérez Tapias, un profesor de la Universidad de Granada y un parlamentario coherente del PSOE, nos ha explicado su programa –en el que incluye la propuesta por el empleo y el Estado Social-. En Andalucía, el día 23, por la tarde, lo hizo  en la Sede Provincial de Sevilla. Ha explicado, además, el por qué y el para qué pide los avales necesarios para optar a la Secretaría General del PSOE.  
 Un dato: Pérez Tapias votó en contra de la precipitada reforma, en 2011, de la Constitución Española, en su artículo 135. Dicha reforma se produjo en razón de la gravedad de la crisis y con el fin de garantizar una estabilidad presupuestaria, pero ello realmente supuso un "regate en corto" de procedimiento extraño, y ha traído como consecuencia un férreo control neoliberal que ha saneado tal vez el sistema financiero pero que ha debilitado en gran medida las políticas públicas de Salud, Educación y Servicios Sociales.
El resultado ha sido el sometimiento de la Política a la Economía de Mercado.  
Pérez Tapias aspira a tener suficientes avales para presentarse a candidato a Secretario General del Partido Socialista, pero considera, al parecer, que en las primarias para encabezar la lista al Congreso debe de producirse una renovación generacional. De ser Secretario General él actuaría de árbitro imparcial, facilitando al máximo la participación. Eso es inteligencia y voluntad democrática, acorde con su pensamiento liberador –contrario a todo tipo de enajenación-.  Para consultar sus ideas y propuestas prácticas, ver http://www.pereztapias.es 

En su opinión, también en la mía, y por eso he prestado mi aval, urge re-construir la opción política del socialismo democrático para que, desde la teoría y la práctica de la elección social, se mire ante todo al Interés General, al Mundo del Trabajo, con sentido universal y local, al Bien Común,  a la Solidaridad y la Cooperación ( o corresponsabilidad) Internacional, conjugando Paz y Justicia, Libertad e Igualdad.
El sentido de la “res pública” empieza desde dentro con mucha más democracia, con ética, con responsabilidad, sin aparato-corsé, y sin privilegios de casta. Ello implica separación de poderes en el seno de la propia organización, para después exigirlos institucionalmente y poder reformar la Constitución en profundidad.
Los Partidos tienen sentido si están al servicio de la sociedad. La partitocracia no tiene ningún sentido en la elección social y cultural de nuestro tiempo y de nuestro momento histórico.
Un Premio Nobel de Economía (1998), de la India, Amartya Kumar Sen (nacido el 3 de noviembre de 1933), en el mes de julio será objeto de la defensa de una Tesis Doctoral en Derecho Público de la UPO, en Sevilla. Este referente, cuando se plantea el tema del desarrollo lo considera como un proceso de expansión de las libertades reales de las que disfrutamos o podemos disfrutar las personas: participar en la economía, libertad de expresión, de participación política, de igualdad de oportunidades sociales, del derecho a la Educación y a la atención en los Servicios Sanitarios; derecho a la protección social y al seguro de desempleo y al coraje de luchar siempre contra las desigualdades, las injusticias y el hambre en el mundo.
Desde antaño he defendido siempre una opción cultural y social vertebradora y de cohesión y solidaridad. Ello implica, a veces, “de-construir” y volver a “re-construir”. Este creo que es el momento. Coherente con Izquierda Socialista, una corriente de pensamiento y acción democráticos, a la que yo me adscribí por motivos éticos en 1986, defiendo hoy la elección social que ponga la economía al servicio de la política y la política al servicio de la sociedad.
Los códigos morales y la ética –su reflexión, pensamiento y opción concreta- no sólo deben ser parte integral del funcionamiento de la economía sino de la política. José Antonio Pérez Tapias me parece que defiende con claridad esa opción.

domingo, 22 de junio de 2014

PÉREZ TAPIAS PIDE ESCUCHAR SUS PROPUESTAS

Mañana, en Sevilla, José Antonio Pérez Tapias, un profesor de la Universidad de Granada y un parlamentario coherente del PSOE, podrá explicarnos su propuesta por el empleo y el Estado Social. El acto va a celebrarse en la Sede Provincial del PSOE, en Sevilla, en la C/ Luis Montoto, nº 9. Creo que merece la pena aprovechar esta ocasión, para escuchar a este portavoz de la corriente de Izquierda Socialista.
 
Un dato: Pérez Tapias dejó su escaño por causa de la precipitada reforma, en 2011, de la Constitución Española, en su artículo 135. Dicha reforma se produjo en razón de la gravedad de la crisis y con el fin de garantizar una estabilidad presupuestaria, pero ello realmente supuso una "finta" de procedimiento extraña, y ha traído como consecuencia un férreo control neoliberal que ha saneado tal vez el sistema financiero pero que ha debilitado en gran medida las políticas publicas de Salud, Educación y Servicios Sociales. El resultado ha sido el sometimiento de la Política a la Economía de Mercado.
 
 
Pérez Tapias aspira a tener suficientes avales para presentarse a candidato a Secretario General del Partido Socialista, pero considera, al parecer, que en las primarias para encabezar la lista al Congreso debe de producirse una renovación generacional.
 
Para consultar sus ideas y propuestas prácticas, ver http://www.pereztapias.es
 
 

domingo, 15 de junio de 2014

LUNA-ASSITAN -LE DÉFIT D´UN RÊVE-

 
Pasada la cuarentena, hemos celebrado, en Bamako (Mali), la llegada de Luna. Ha sido una fiesta muy comunitaria: primero los niños, después amigas y amigos, y finalmente, al atardecer, las mujeres, un gran poderío creciente en África Negra, que se plastifica en la danza y en el recuerdo, la genealogía, y la afirmación de la propia identidad, vinculada también a la imagen y la comunicación tradicional, moderna y contemporánea.
 
Con este motivo, me he atrevido a escribir cuarenta versos, agrupados en ocho tiempos de cinco versos cada uno. La mixtura y el camino de lo intercultural es el telón de fondo. Reproduzco tan sólo los dos primeros tiempos... y el final, desafío de un sueño, más allá de toda frontera:
 
La nuit,
en allant se coucher,
on regarde ta luminosité:
- "Ala ka dugu numandje"
- "Amina yarabí"
 
*
 
Le matin,
au lever du soleil,
on regarde le ciel de tes yeux:
- "I ni sôgôma"
- "Nba"; - "Nse"
 
*
...
 *
Quel est ton rêve?
Qui le sait.
Tu est seulement dans le chemin ...
d´une grande communauté,
qui se veut de plus en plus humaine
 
 
 
El camino a recorrer no es nada fácil para los humanos. Pero merece la pena recorrer el tiempo de vida con la esperanza de una Humanidad Nueva, de bondad, de justicia, de paz..., siempre en busca de una mayor fraternidad entre todas las personas. Eso es lo que me inspira la nueva vida de una hermosa nieta que lleva por nombre Luna-Assitan.
 
 
 

domingo, 1 de junio de 2014

¿RESISTENCIA CIVIL, REBELIÓN O EVOLUCIÓN RESPONSABLE?

Tras los resultados de las elecciones al Parlamento Europeo, con declive permanente de la participación, con dispersión de las opciones socialdemócratas y/o socialistas -que bajan en porcentajes de voto emitido-, con algunos signos de rebelión de la juventud universitaria, profesionales y desempleados; con un deterioro de las opciones conservadoras, liberales y demócrata-cristianos; con repuntes puntuales de nacionalismos periféricos, y con populismos antieuropeos y también xenófobos, sería un suicidio o una dictadura ("partito-crática" si se quiere) el seguir con la misma partitura de recortes económicos, desigualdades, paro creciente, y escaso sentido de la ciudadanía, sobre todo respecto a las clases trabajadoras, inmigrantes en busca de trabajo y desempleados, y respecto a las clases medias más castigadas por retenciones fiscales y reducciones o congelaciones salariales.
Ante esta situación post-electoral, quiero aportar dos visiones actuales que nos invitan a una reflexión de calado: una es más clásica, es la actualización que un joven universitario de Sevilla, Pablo Font Oporto, ha hecho del pensamiento de Francisco Suárez, uno de los fundadores del Derecho Internacional Público; la otra es del maestro consagrado como intelectual y político, intelectual y ejecutivo internacional, Catedrático y pensador comprometido, Federico Mayor Zaragoza.

Federico Mayor Zaragoza, en una comunicación que titula "Compelidos a la rebelión", afirmó el 29 de mayo que el segundo párrafo del Preámbulo de la Declaración Universal de los Derechos Humanos establece que, si no se pueden ejercer plenamente los derechos que les son inherentes, los seres humanos "pueden verse compelidos a la rebelión".
El nuevo doctor en Derecho, Pablo Font Oporto, el 28 de mayo defendió brillantemente su Tesis Doctoral que lleva por título: Límites de la legitimidad del Poder Político y resistencia civil en Francisco Suárez.

Evidentemente el contexto de luchas de religión y de poderes de la Cristiandad no es el contexto actual. Pero se puede concluir de la lectura de la Tesis de Pablo Font que la inteligencia y la voluntad han de ser causa eficiente, formal y final de la Comunidad Humana, y que si la Ley y el Poder no están orientados en ese sentido se pierde la legitimidad y, en consecuencia, es legítima la resistencia civil ante la tiranía establecida -actualmente económico-financiera, en Europa, y en el Mundo Global-.
Dice Mayor Zaragoza que si no hay "evolución" hay "revolución".



Si no se procura satisfacer las necesidades mínimas de la existencia humana, se pasa de la voz al grito... Y es que, añade, "es inadmisible que la política se halle subordinada a los intereses económicos"... hasta el punto que en la Europa sometida, se haya llegado a designar a gobiernos sin urnas en la misma cuna de la democracia.
Seguir por ese camino sería un suicidio y un crimen de los valores de dignidad, libertad, igualdad, solidaridad y ciudadanía que se defienden en el conjunto de la Unión Europea. Ello lleva a la resistencia civil, puede llevar a la rebelión y el desgobierno o puede llevar a una evolución responsable.
Hemos llegado a un punto que callarse sería ser cómplices de una situación estructuralmente injusta y asesina. No cabe sino levantar la voz y aglutinar la "vox populi" ( vox Dei, si es justa).