SACUDIDAS DE LA MUERTE, FORTALEZA Y ESPERANZA

          Las personas asociadas a IESMALA (asociación-instituto de estudios sociales para el Mediterráneo, África y Latinoamérica) estamos siempre en vilo, por violación de derechos humanos bien sea en temas fronterizos, bien sea respecto a la realidad migratoria y la indecente política europea que condena en más y más casos al naufragio, cuando lo que buscan quienes emigran es alcanzar una vida mejor.

          Esa amenaza de muerte hacia personas migrantes es tal vez lo que incitaba a Javier Cercas hace dos días a preguntarse lo siguiente: ¿Nos hemos vuelto todos locos?

          ¿Acaso no existe fortaleza suficiente en el Derecho y en la Unión Europea (UE)  para resolver los problemas de las migraciones y garantizar una cooperación solidaria en el codesarrollo humano? ¿Acaso quienes alardean de tradiciones de fe no tienen esperanza en la realidad humana, venga de donde venga o vaya donde vaya?

          Ante realidades sangrantes de personas desdichadas, niños y niñas, o personas necesitadas y enfermas, lo primero y principal -con independencia de que se persiga efectivamente a las mafias y a los traficantes de seres humanos- es, sin duda, cubrir las necesidades más básicas, desde la acogida y la comida hasta la salud, el hábitat, la co-educación, y el trabajo, en su caso. Después está el imperativo económico, social y político "para que la UE fije de una vez por todas una política decente, compartida y eficaz en este asunto trascendental".

         Esa era la visión compartida por el presidente de la Asociación IESMALA, que ha fallecido esta madrugada del día 15 de agosto. Karl, nuestro presidente, se ha ido en muy poco tiempo, pero nos deja su huella, su inquietud, su estímulo, su esperanza en un mundo mejor para todos, aquí y ahora. Frente a la realidad de la muerte, nos sigue transmitiendo fortaleza -como la que él tuvo- y esperanza, a pesar de las realidades adversas.

          A Karl, de seguro le hubiera gustado leer también -como a mí- el artículo del analista Boaventura De Sousa Santos: "¿Y ahora qué, España? La caída del muro de Berlín significó sin duda el fin del socialismo de tipo soviético, pero muy pronto se fue debilitando la socialdemocracia y el capitalismo pasó a regular la democracia y a ponerle cortapisas a la intervención social del Estado. ¿En qué queda ahora el Estado Social y Democrático de Derecho? Eso es lo que hay que defender, con fortaleza y esperanza. Ese es, tal vez, el mensaje que con su fallecimiento nos transmite Karl para nuestra vida cotidiana: fortaleza, compromiso social y esperanza.

         

PADRE NUESTRO Y MADRE TIERRA

"Padre Nuestro y Madre Tierra" es una versificación que redacté a finales de 1981 y que dejé olvidada en las hojas de "La Generación Comprometida", tercera parte de un librito de la década de los 70, que se titula:  Poesía Revolucionaria Guatemalteca. Hoy he recuperado su lectura, su memoria y su contexto en la sierra de la provincia de Huelva, en un pequeño pueblo, donde voy ordenando libros que dejo en manos del futuro (es decir, los hijos y los nietos), gracias al amor que comparto.

Por ser hoy un día en el que, litúrgicamente, en templos de tradición católica (que significa "universal", no se olvide), se acoge el "Padre Nuestro" como la herencia legada para orar , me permito ofrecer, comunitariamente, los siguientes versos:

Padre Nuestro, y Madre Tierra,

que estáis en la sequía y la lluvia

por campos y terruños,

venga a nosotros, en la sierra onubense,

la vitalidad fecunda que nos falta;

venga vuestro reino de gracia,

la lluvia bendita;

la sabiduría, y la justicia

para el campo, el ganado

y posibles minas dañinas

para personas y castaños.
*

Háganse vuestras voluntades bienhechoras

entre las personas, hijos de la Madre Tierra,

que cultivan, la trabajan y la transforman.

Háganse vuestras voluntades, entre nosotros,

en los mares, los vientos y los ríos,

y que nos sean favorables.

Háganse  voluntades paterno-filiales

entre personas de gobierno

y que no destrocen la Tierra.

*

El pan nuestro de cada día

dádnoslo en trabajo,

en salud y vida para los hijos.

 

Perdonadnos  nuestra indolencia,

el ser, tal vez, individualistas

y no del todo solidarios.

Perdonadnos así como nosotros perdonamos

el olvido de los poderosos

y los daños ajenos de la vida.
*

Y no nos dejéis caer en la injusticia,

mas libradnos de lo perverso,

incluidas envidias y rencillas,

que acaban con el pobre

con el respeto a la persona,

y hasta con la vida de nuestras vidas.

Amén.



AHORA, ¡MISIÓN LA TIERRA!

De acuerdo con Federico Mayor Zaragoza, el mayor reto actual está en esta nuestra Madre Tierra, necesitada de paz y no de guerras, de agua potable y sana alimentación para toda persona y para toda comunidad, y de Estados con sentido federal, que garanticen la Educación, la Salud Pública y el respeto al Medio Ambiente.

         Es verdad que conmemorar el 50 aniversario del primer viaje a la Luna nos trae grandes recuerdos. Estaba yo entonces en el Instituto Internacional de Nkol Bisson en Yaoundé (Cameroun) y, viendo la televisión por estos días de 1969, decían mis compañeros negro-africanos: “vous les blancs là! Mon Dieu!” Aquellos primeros pasos por la Luna eran todo un avance científico técnico… Pero faltaban médicos, faltaban enfermeras, faltaban escuelas; la igualdad de la mujer respecto al hombre brillaba por su ausencia…, y sólo la alegría de poder bailar y cantar suplía en ocasiones las carencias básicas, combatidas por la solidaridad comunitaria.

         Ahora, “las inmensas inversiones que se requieren para repetir la hazaña en 2024 no tienen la menor justificación social ni ética”. Por ello, cedo la palabra a Mayor Zaragoza:

         Ahora, "Misión la Tierra”. Ahora un nuevo concepto de seguridad que permita atender la calidad de vida de tantas personas que hoy malviven en unas condiciones inhumanas, desprovistas de lo más elemental. No me canso de repetir que es una vergüenza insoportable desde un punto de vista ético que cada día se inviertan en armas y gastos militares más de 4.000 millones de dólares al tiempo que mueren de hambre y extrema pobreza miles de personas, la mayoría niñas  y niños de uno a cinco años de edad.

        “El gran dominio” (militar, financiero, energético, mediático), expresado a  través de los grupos plutocráticos neoliberales, solicita más dinero para la defensa territorial… sin tener en cuenta a los habitantes de estos territorios tan bien protegidos. Miles de efectivos humanos y técnicos para la defensa, con una precariedad total de medios humanos y técnicos frente a incendios, inundaciones, tsunamis, terremotos y otras catástrofes naturales.  En 2015, gracias a las Naciones Unidas -tan marginadas por el Partido Republicano de los Estados Unidos- y al Presidente Obama, hubo un destello de esperanza al suscribirse los Acuerdos de París sobre el Cambio Climático y aprobarse en la Asamblea General de las Naciones Unidas la Agenda 2030 “para transformar el mundo”.

        El Presidente Trump advirtió, inmediatamente después de su nombramiento, que no pondría en práctica ninguna de las medidas suscritas por su antecesor.

        Y silencio. Silencio de la Unión Europea, tan insolidaria; silencio de la mayoría de los países que conforman el sistema multilateral; silencio de las comunidades científica, académica, artística… Silencio. Delito cómplice de silencio.

        No más inversiones en artilugios bélicos y espaciales. No más manos cerradas, armadas, alzadas. Ahora manos abiertas al abrazo, a la solidaridad, al incremento de los fondos para la investigación biomédica sobre cáncer y enfermedades neurodegenerativas... para hacer frente al ébola y otras pandemias... para un medio ambiente de calidad, "para una vida digna!".

        Ha llegado el momento de la transición histórica de la fuerza a la palabra. No podemos seguir callados. Sí, ha llegado el momento de que sean “los pueblos”, liderados por las mujeres y los jóvenes más avisados, los que tomen la palabra y decidan actuar en consecuencia.

NO. Otra "Misión, la Luna" o "Misión Marte", NO. Ahora, “¡Misión, la Tierra!”.

                En este  momento histórico, desde el Mediterráneo, no cabe sino levantar la voz en defensa de nuestra Madre Tierra, Casa Común de la Humanidad, y Espacio Geográfico de la solidaridad internacional.

HACIA LA PLENITUD DE VIDA

     Tanto las personas como los pueblos es normal que desarrollemos nuestra tendencia hacia la plenitud de la vida o hacia una vida de bienestar integral. Hoy, pues, tras la constitución de los nuevos municipios en España, y coincidiendo con una festividad de relación de unidad en la diversidad, como es la imagen trinitaria del origen de la vida, del amor, y de la fuerza del espíritu, no cabe sino desear la plenitud personal y la convivencia comunitaria en paz, bienestar y justicia.

     La geometría electoral, más allá de opciones sectarias o cerradas, obliga a desarrollar relaciones y acuerdos mirando el Interés General o el Bien Común -en lenguaje más clásico-. La convivencia cotidiana invita, además, a la  búsqueda de la paz y el entendimiento. Pero también las propias inquietudes y aspiraciones personales tienden hacia una realización integral en tanto que seres humanos.

     Una pauta puede presentarse como ideal: ser persona y tratar a los demás como personas. Ese es, al modo hegeliano, el fundamento del Derecho, de la Convivencia y de la propia realización personal.

EN TORNO A DESARROLLO LIBERADOR

Desarrollo Liberador

     La idea de un desarrollo integral liberador, se me ha ido forjando -a modo de "fenomenología del espíritu", a partir de las distintas experiencias y vivencias fruto de estancias comprometidas tanto en el África Negra como en Latinoamérica, pero siempre en diálogo abierto, intercultural e incluso "transcultural". De hecho, incluso se promovieron encuentros transfronterizos, desde Andalucía, con Marruecos, a partir del año 2000.

     Por lo antedicho, está a disposición de quien lo quiera consultar este blog, en
http://www.desarrolloliberador.blogspot.com

Como he indicado, recientemente, he recorrido caminos y veredas buscando tal vez nuevos horizontes para un viaje hacia la felicidad no sólo personal y social sino también comunitarista, en el seno de la Comunidad Humana que habita nuestra Madre Tierra.

     "A pesar de" no pocas contradicciones que puedan constatarse de forma continua, ahí está también, permanentemente, el horizonte que, a modo de un gran oceano, nos invita a seguir explorando nuevas realidades, complejas, dinámicas y abiertas a un futuro mejor, sin utopías, pero más allá de la distopia en la que vivimos, estructuralmente injusta, respecto al desarrollo sostenible, solidario, dialogante, de igualdad y libertad, que es lo que anhelamos y deseamos para el conjunto de la Comunidad Humana.

     Probablemente, conviene retomar en las distintas comunidades, religiones, partidos políticos, Estados, Federaciones de Estados..., y en la propia ONU y el mundo global -al Este y al Oeste, al Norte y al Sur- los Fundamentos de la Filosofía del Derecho -tema hegeliano y europeo-, con el fin de evitar totalitarismos de cualquier signo e imposiciones neocapitalistas conservadoras de corte elitista, que no favorecen en nada la democracia ni los valores de la libertad, la igualdad y la justicia.

     El sectarismo, las religiones y las ideologías cerradas, el capitalismo rampante de Libre Mercado o de Estado, y el conservadurismo neoliberal a ultranza, al igual que lo sistemáticamente destructivo, no son sino piedras y más piedras en el camino ilusionante y esperanzador a recorrer.  

POEMA VIDA Y ANDARES. JORNADA DE REFLEXIÓN

VIDA Y ANDARES


He  andado caminos varios, / retomando ahora, / en el otoño de la vida, / momentos bien distintos.// Pero, por todo lugar, / observé la misma realidad: /la naturaleza humana / y sus contradicciones. // He tomado veredas y caminos / de juegos y esperanzas, / de sufrimiento y felicidad, / de amor y de
paz...// Hacia adelante miro / para contemplar / las nuevas realidades, / que en silencio me atraen. //


JORNADA DE REFLEXIÓN


En el libro El viaje de la felicidad, Punset subraya como factores significativos: a) la emoción inicial y final de un proyecto, b) el mantenimiento y la atención a los detalles, c) el disfrute en la búsqueda y las expectativas; d) las relaciones personales.
Tratemos, pues, de mantener  el sentido del amor comunitario que nos estimuló y nos sigue emocionando. Dejemos a un lado -siguiendo las sugerencias de Punset- factores reductores como el miedo, las interferencias negativas y los condicionantes grupales; o, también, cargas pesadas por lesiones, desgaste y envejecimiento, estrés y ejercicio abyecto del poder político.
Principio a mantener, en mi opinión: Esperanza y fuerza interior del Espíritu "a pesar de".
Quizás los momentos más felices son los de la propia búsqueda, si hay emoción ante un nuevo horizonte.


¡Un saludo!

POEMA DE IDA Y VUELTA

Al fondo, las vivencias familiares...;/ y en el centro del escenario, lo vivido: / el sueño de juventud realizado, /partir a un mundo lejos, y otro.//

Hoy ya tengo las sienes plateadas,/ y me pregunto sobre aquel entonces,/ y sobre la vuelta a esta realidad/ por el desierto...//

En esta realidad, nuevos momentos/ hasta alcanzar la plenitud de vida,/ en el encuentro y amor compartido,/ que transmitimos a hijos y nietos.//

No anhelo la juventud pasada,/ pues fue de una vida muy intensa,/ vivida como totalmente otra; / fueron tiempos de luz y aprendizaje.//

Ahora importa volver a la consciencia;/ y, desde dentro, mirar hacia afuera;/ ver lo que somos y lo que hacemos, / y otear el sentido de la vida.//

Nota: Tanto Antonio Machado como Ortega y Gasset, dejaron en mí su huella. Pero la más profunda viene del África Negra, de la necesidad existencial de defender los derechos humanos, y del encuentro, en Andalucía, con la mujer de mi vida, Mª Asunción Sánchez, madre de mis hijos (hijo e hija) y abuela de nuestros nietos y nietas. Con su gran sentido de amor y desprendimiento acogimos a un camerunés también casado y con su prole. En consecuencia, en ese "otear el sentido de la vida", en ese mirar hacia el horizonte, sin espejismos, quisiera una Europa social, que garantice convivencia y derechos fundamentales de toda persona, lo que supone ser contrapeso tanto a Oriente... como a Occidente... y defender el desarrollo y la plenitud humana de Ámérica Latina y África. En esa Europa, que algunos queremos, "España en su sitio", como ya dijera Fernando Morán en su tiempo (1990). España debe estar en su sitio, y no debe ausentarse en los grandes temas de América Latina y África.
Entre las huellas que dejaron y siguen dejando su impronta debo significar, además: la de Ignacio Ellacuría (allá por los años de 1987) y la más reciente, más oriental, de su hermano José Ellacuría, ahora en el País Vasco. Pero lo importante en la ida y en la vuelta, e incluso actualmente, es la huella familiar de origen (de al menos un 50%), familia en aquella sierra de Onteniente (en Valencia), huella de honestidad, rectitud y entrega; de lucha austera ante el sufrimiento y las dificultades, y de solidaridad y comprensión respecto a la ida y a la vuelta y el cambio de rumbo. La ida y la vuelta, quizás no hubiera sido posible sin el diálogo con Rafael González Moralejo, un buen maestro, del que aprendí la importancia de buscar la Verdad, el sentido del Bien Común (versus Interés General para los socialdemócratas), y la exigencia ética de la justa distribución de las riquezas en cualquier ámbito de la Comunidad Humana.