domingo, 29 de marzo de 2020

ANTE LA SITUACIÓN DE LEPE EN HUELVA

       Ante el Estado de Alarma que vivimos con motivo de la pandemia provocada por la introducción del coronavirus en España, nos vemos en un momento crucial de solidaridad y de cambio para asumir los valores superiores de la convivencia. Desde Sevilla, por nuestra vinculación con Huelva -aunque allí no hay datos demasiado alarmantes-, nos preocupa el que en asentamientos de personas inmigrantes -por ejemplo en Lepe- se carezca de necesidades básicas de agua potable, hábitat, duchas, comida e higiene.
          Quizás por haber recibido una serie de noticias e informes concretos sobre lo antedicho, Asunción Sánchez, desde casa, dada su sensibilidad como enfermera, y en familiar intercambio, ha enviado a "Huelva Buenas Noticias", la carta que a continuación transcribo lo más fielmente posible y que dice así: 

          "Desearía poder compartir una "buena noticia" de Huelva que pueda ser realidad muy pronto.
          Siento vergüenza de mi provincia cuando veo en TV o escucho a personas que, como inmigrantes, sufren exclusión social, por falta de vivienda, agua o higiene. Hoy, Portugal nos da una lección regularizando la situación de las personas inmigrantes. ¿Qué hacemos nosotros?
          A pesar del esfuerzo y de los servicios de las ONGs, y de proyectos presentados como los de FECONS a distintas Administraciones Públicas e Instituciones y Empresariado, qué raquíticas son las respuestas.
          ¡Qué vergüenza, Huelva!
          Por muchas romerías y medallas que tengamos, la calidad humana resulta escasa cuando no se combaten situaciones estructuralmente injustas ni se apuesta decididamente por la inclusión social de las personas inmigrantes y en defensa de sus aportes a la sociedad como trabajadores del campo y prestadores de servicios.
          En consecuencia, quisiera ver en ese periódico una "BUENA NOTICIA" en pro de la dignidad humana de toda persona frente a toda injusticia social. Se trata de Derechos Humanos.
          ¡Gracias!"

          La llamada que se nos formula no solamente es preventiva sino que mira hacia el mañana, tras la experiencia de esta pandemia que venimos sufriendo. No basta con las ciento cincuenta o doscientas comidas que den en el Comedor Social de Lepe, la unión de FECONS, el Banco de Alimentos y Cáritas o Cruz Roja. No, no basta. Se trata de la dignidad humana, se trata de los valores superiores de la igualdad, la libertad, la justicia, ... y la solidaridad de toda la Comunidad Humana. Esa es la mirada del hoy hacia el mañana.

 

lunes, 16 de marzo de 2020

FRENTE A LA PANDEMIA DEL CORONA VIRUS


          Desde Médicos del Mundo, he recibido un mensaje que, dado su contenido y oportunidad ante el estado de alarma frente a la pandemia del “corona virus”, me parece importante publicar y dar a conocer. Dice así:

“En estos difíciles días que estamos viviendo, deseamos que tanto tú como tus personas cercanas estéis bien y llevando lo mejor posible esta situación. Son momentos duros, pero la prevención es la mejor arma para terminar con esta epidemia de Covid-19.

         Desde Médicos del Mundo estamos siguiendo estrictamente las instrucciones de la Dirección General de Salud, siempre tratando de garantizar la atención mínima que requieren las personas que nos necesitan, muchas de ellas aquí en España subsistiendo en alojamientos precarios y sin acceso a servicios básicos ni a atención sanitaria. En 2019 atendimos en España a más de 3.000 personas sin hogar. En su vida cotidiana, tienen dificultades para acceder al agua y a condiciones de higiene aceptables, a la comida y, por supuesto, a la atención sanitaria. En estos momentos, seguimos estando a su lado.

         Estamos  trabajando para proteger a las personas vulnerables que atendemos, así como a nuestros equipos, tanto de voluntariado como de personal contratado. Un alto porcentaje de nuestro voluntariado es personal sanitario, que está en estos momentos plenamente activo en los hospitales y centros de salud.”

         Anoche, concretamente a las 20:, fue emotivo el gesto del vecindario uniéndose en un aplauso general, que quiso sumarse al reconocimiento del personal sanitario y de los servicios de salud que se han desplegado por todas partes, sin regatear esfuerzos ni compromisos.

         Hoy, como ayer, y como mañana, nos toca a la ciudadanía el ser solidarios, responsables y coherentes con esta situación, que afecta al conjunto de la Comunidad Humana.
          Médicos del Mundo, como especialistas en emergencias y epidemias, se han puesto a disposición del Gobierno para todo lo que sea necesario en esta crisis sanitaria.
          Por eso, pues, nos comunican que, en el contexto de la actual epidemia, el despliegue de la sanidad pública y el sistema de cobertura universal es la estrategia más eficaz para afrontar este tipo de crisis y así proteger, efectivamente, la salud de todas las personas, empezando por las más vulnerables.
          Vaya, pues, por delante nuestro reconocimiento y nuestro agradecimiento al personal sanitario y a cuantas personas están prestando un servicio de urgencia a toda la sociedad en la que vivimos. Estamos ante un momento crucial de solidaridad y de cambio para asumir los valores superiores de la convivencia.
          En estos momentos lo sustantivo, lo primordial es estar unidos, ser responsables y colaborar en la medida de todas nuestras posibilidades para frenar juntos esta emergencia y vencer el ataque virulento para el que no estábamos preparados.
 

domingo, 8 de marzo de 2020

EL DÍA DE LA MUJER EN GALAROZA


SOBRE LA LIBERACIÓN DE LA MUJER,

DESDE CONTEXTOS RURALES EN TRES CONTINENTES

          En el contexto de la sierra de Aracena, el día de la mujer,  y concretamente en Galaroza (Huelva), he aceptado el reto de ofrecer una charla para el diálogo, y doy las gracias por ello –personalmente y como parte de la Asociación  “Instituto de Estudios Sociales del Mediterráneo, África y Latino América (IESMALA).

         ¿Por qué he aceptado? Por varias razones, y entre otras, por amistad con quienes promovieron la Asociación Cachonera de Personas Mayores, por vivencias personales compartidas, por la exigencia constitucional del artículo 14, que habla de la igualdad, y que impulsó –por iniciativa de la Federación de Mujeres Progresistas- a que 14 hombres escribieran y dieran la cara en un libro singular que se titula Ellas (publicado por la Editorial Crítica Ares y Mares, en Barcelona, año 2001). Pero,  además, me parece que culturalmente es básico poder conjugar igualdad y libertad para avanzar en una educación social que sea intercultural y transcultural con sentido de una nueva ética de igualdad en la construcción solidaria de la Comunidad Humana.

         En la metodología empleada, conviene relacionar, a modo de triángulo, los vértices de persona-familia-sociedad. Siendo conscientes de esas tres dimensiones: 1) rememorar situaciones desde el ayer hasta el presente es un ejercicio necesario de autoconciencia respecto a condicionantes que dejan huella en la propia evolución; 2) comunicarse, compartir vivencias y dialogar sobre la dignidad humana y los valores superiores de la libertad, la igualdad y la justicia o la equidad, ayudan sin duda a sopesar y valorar la situación personal del momento; 3) actualizar las realidades vividas, y analizarlas con conciencia ética, puede llevar a un compromiso liberador de transformación armónica y coherente.

         Para empezar, pues, observemos nuestra propia respiración, respiremos hondo, tomemos energía, y alcancemos un cierto grado de alegría y ganas de vivir para seguir mejorando nuestro modo de ser.     

         Desde una toma de conciencia serena, vamos a entrar en materia con una serie de pasos hacia la sabiduría y el valor de la igualdad: 

  1. Rememorar situaciones del ayer nos lleva a la infancia, en nuestro contexto familiar, viene después la juventud y la mayoría de edad. En ese momento, nos trasladamos ya a otros continentes. En mi caso personal al África Negra, con caminos de ida y vuelta, donde antecedentes judíos o levíticos, y católicos y cristianos, han tenido que entrecruzarse con culturas tradicionales negro africanas y también, por el desierto o en Argelia y en Marruecos, con culturas musulmanas. El denominador común de no equidad ha sido siempre el excesivo sentido patriarcal, ya fuera individualista, familiar o comunitarista. Tras el amor compartido y el matrimonio, además de seguir la relación con África, favoreció también la apertura a Latinoamérica, especialmente a Brasil y El Salvador (pero también a California), en donde se conjugan culturas diversas: anglófonas, latinoamericanas, afrodescendientes, autóctonas e indígenas en lucha por la liberación sociopolítica, pero también por la liberación de la mujer dominada en su propia tradición. Ya de vuelta a casa, en Huelva y Sevilla (España) y con relaciones familiares en  Berlín (Alemania), Bamako (Mali), y Mélong y Santchou (en Cameroun), se impone la ética de la interculturalidad y la transculturalidad, y la exigencia de ser sí mismo o sí misma, con libertad e igualdad. 
  2. ¿Cuáles son las experiencias, vivencias, observaciones e itinerarios de las personas que participan en la charla, en su contexto concreto? La pregunta, tras un silencio, suscita aportaciones de gran riqueza personal, familiar y social. Eso es lo más importante. Recordemos el marco constitucional, y ampliamos los nuevos horizontes del Mundo Global: Europa y Gran Bretaña, EEUU, Canadá, Rusia, China, La India, Australia…
  3. Hay dos libros de interés: Uno es de María Zambrano: Persona y Democracia. La conciencia de la propia situación histórica es principio indispensable de liberación. La memoria, las crisis y las orfandades nos pueden llevar a la conclusión de que ahora es cuestión de “volver a nacer”. El otro libro, también de una mujer Jennifer James: Veinte pasos hacia la sabiduría, invita a retomar el propio rumbo vital, haciendo que despierte nuestra conciencia en el conjunto de la historia y de la comunidad humana, estableciendo una relación íntima con el Universo e intentando emprender el viaje hacia la sabiduría
Los Marines y Galaroza (Huelva),
José Mora Galiana 

    Nota: La Constitución española de 1978, en el Título preliminar, artículo 1, dice: “España se constituye en un Estado Social y Democrático de Derecho, que propugna como valores superiores de su ordenamiento jurídico la libertad, la justicia, la igualdad  y el pluralismo político”.
En el Título I, De los Derechos y Deberes Fundamentales; capítulo segundo: Derechos y Libertades, el artículo 14 manifiesta: “Los españoles son iguales ante la ley, sin que pueda prevalecer discriminación alguna por razón de nacimiento, raza, sexo, religión, opinión o cualquier otra condición o circunstancia personal o social”.

miércoles, 4 de marzo de 2020

LA CERCANÍA DE ERNESTO CARDENAL

Ernesto Cardenal nos dejó a sus 95 años una estela de amistad y compromiso creativo y poético, estela política y humanista de un hombre religado a lo trascendente, desde lo concreto, por exigencia ética de la liberación. Desde Solentiname (en Nicaragua) fue revolucionario en un contexto de dominación, Ministro de Cultura en un sueño de libertad -suspendido "a divinis" por connotaciones marxistas-, pero voz moral y crítica frente al gobierno corrupto de Ortega y familia. En su intercultural diálogo sobre tres continentes, fue rehabilitado por el papa Francisco.


Entre nosotros, en agradecimiento por el apoyo en algunos proyectos educativos, entregó a la familia de un amigo (en Valverde -Huelva-) y a la mía propia sendas palomas de la paz, labradas y cinceladas por él mismo. 

En estos primeros días de marzo, he retomado la lectura de Ignacio Ellacuría en: "Aporte de la teología de la liberación a las religiones abrahámicas en la superación del individualismo y del positivismo"; he releído a Pedro Casaldágila, poeta, místico y profeta; y he recordado algunos poemas de Ernesto.
Del primero retengo que el mundo sigue dividido y enfrentado, que el capitalismo hace de lo económico la última instancia determinante de todo lo demás y que el marxismo-leninismo ha querido que fuera el poder la última instancia determinante de todo lo demás. Pero que, frente a esas ambiciones del poder y del dinero está la universalidad única de la Humanidad y la posible conjunción de la diversidad de los pueblos en la unidad de la Humanidad.
Del segundo subrayo lo que expresó en sus testimonios (en defensa de la causa negra, las mujeres y los pobres), afirmando nítidamente que, en política, incluso siendo obispo, se debe decir una palabra concreta para ser fiel y honesto; que no puede uno quedarse en la cómoda posición de la neutralidad, y que, hoy por hoy, el camino debería ser el socialismo democrático, porque ya no basta con "reformar" el mundo cuando el análisis de la realidad exige una ética liberadora y una revolución global solidaria. Por eso, tal vez, el propio Ernesto, en su "Epístola a Monseñor Casaldagila" le invitaba a seguir remando en noche oscura.
Del tercero, del poeta Ernesto, una interpelación "El CELULAR": Hablas en tu celular/ y hablas y hablas/... /pero.../ lo grave es que no sabes/ como yo tampoco sabía/ que muchos mueren en el Congo/ miles y miles/ por ese celular/... ¿Por qué esa interpelación? Por el control de los minerales por parte de corporaciones multinacionales. Porque el 80% de las reservas mundiales de coltán están en el Congo. No importan guerras ni muertes... Y hasta se silencia el tráfico de compra-venta... y el crimen organizado.
No cabe sino seguir remando en la exigencia liberadora integral de todos los pueblos de la Humanidad.