miércoles, 1 de enero de 2014

EL AÑO 2014, RETO PERSONAL Y COMUNITARIO

En este 2014, interesa mirar hacia dentro y hacia fuera. Estamos ante un nuevo horizonte que abrirá el balance de los Objetivos Incumplidos del Milenio (el primero la lucha contra el hambre). Parece urgente centrarse en lo esencial de uno mismo y de la relación ad extra, respecto de la Comunidad Humana -próxima, regional o global-, paradigma a tener siempre presente en la vida de la sociedad.
 
Hacia fuera, Juanma Romero en www.infolibre.es nos dice:   
                                
"Arranca de nuevo un ciclo electoral en el que el PP se juega su poder y el PSOE, su capacidad de recuperación ante el ascenso de IU, de UPyD o de la abstención que pronostican las encuestas. La primera cita serán las europeas del 25 de mayo. El Gobierno debe demostrar que la prometida recuperación no es un espejismo. El 'caso Bárcenas' aún no ha tocado a su fin y es un elemento incontrolable. El conflicto catalán aumentará de temperatura con la consulta de noviembre aún en el horizonte. Los socialistas han de poner fecha a las primarias y nombre al sucesor o sucesora de Rubalcaba. Arranca 2014".
 
Es una visión desde la realidad de España, en el conjunto regional de Europa, desde una perspectiva político-electoral. Esa visión podría ampliarse más y más para eliminar vallas y fronteras, y conseguir una mayor cohesión social, económica y territorial evitando desigualdades y limitaciones de derecho, dentro y fuera de la Fortaleza Europa, de "Corte Neoliberal Conservadora".
 
Hacia fuera, en el Mundo Global, habría que ver todos los puntos de conflictos no cerrados, los conflictos de fronteras, el problema de los mil millones de seres humanos que mueren por causa de la malnutrición, pobreza extrema y hambre, el estado de la Salud Pública, la exigencia de la Educación, y los compromisos de cooperación internacional solidaria, sostenible y respetuosa. Ello nos llevaría una vez más a postular la refundación de Naciones Unidas, del Banco Mundial, del Banco Central Europeo y demás entidades monetarias, políticas y culturales de ámbito regional o mundial. Ello implica reconvertir la Economía de la Guerra, en la realidad histórica presente, y reorientar o revertir la Historia, desde el diálogo, el desarrollo sostenible y el respeto permanente a la dignidad humana.
 
Hacia dentro, cada comunidad y familia puede también hacer su análisis, para evitar inconsciencias, "fugas", borracheras, filias y fobias, egoísmos e insolidaridad. Pero, individualmente, cada persona, podemos hacer balance de nuestra vida: ver a dónde hemos llegado, para poder vislumbrar las opciones de futuro, del mañana, del nuevo año 2014.

muñecos de nieve originales 
 
En mi opinión, en el análisis personal, siguiendo tal vez los consejos de Nelson Mandela, un buen referente para entrar en la propia celda hacia el camino de la libertad, conviene contemplar cuatro etapas:
 
A) Infancia y Adolescencia 
B) Juventud y Ser Adultos
C) La Plenitud Humana y la Madurez Profesional
D) El ser Senior, la Jubilación, y el nuevo Club Senior familiar y vocacional 
 
Lo mejor es ser sincero consigo mismo para poder vislumbrar un futuro mejor. Ese puede ser un buen reto para el nuevo año 2014. Ni el individuo ni la Educación cambian el mundo. Pero la educación y la conciencia de quienes sean o seamos agentes de la historia si transforman el mundo. "A pesar de" tantos obstáculos seguiremos siendo racio-vitalistas, esperanzados en mejorar las condiciones de vida de la Comunidad Humana. 
 

jueves, 12 de diciembre de 2013

MIGUEL ÁNGEL MORATINOS EN LA LUCHA CONTRA EL HAMBRE

             El Diplomático y Doctor Moratinos nos invita a la movilización contra el hambre en el Mundo durante este año que se avecina de 2014 y antes que se haga un balance institucional, aséptico, de los Objetivos del Milenio, en 2015.

Días después de celebrar la Constitución Española de 1978, pasado el puente de la Inmaculada, justo el día 9 de diciembre, en el contexto mundial de los funerales y celebración festiva del referente universal Nelson Mandela, y próxima la celebración del Día Internacional de los Derechos Humanos, se ha presentado a debate, en La Central, la obra de Miguel Ángel Moratinos: La lucha contra el hambre, Turpial, Madrid, 2013. La obra nos incita a despertar, debatir, tomar conciencia de los diagnósticos y adoptar un compromiso social, económico y político.
            El libro, prologado por Federico Mayor Zaragoza, seduce de tal modo que, en plena actividad diaria, puede leerse en unos siete días incluyendo el fin de semana. Consta de nueve apartados: 1.- Introducción – en donde se indica lo que se propone como compromiso de alcance mundial -; 2.- Hambrunas históricas – y el reto del siglo XX de poner punto final al hambre en esta Casa Común que es el Planeta Tierra, reto que persiste en esta primera quincena del siglo XXI -; 3.- El compromiso Internacional – marcado por los Objetivos de Desarrollo del Milenio (ODM), de los que el primero es “erradicar la pobreza extrema y el hambre” -: 4.- El desafío africano frente a las necesidades asiáticas – China e India y la cuestión africana; creación de Casa África, y ejecución del Plan África (2009-2012) -; 5.- Cuestiones para el debate ¿Cómo alcanzar la seguridad alimentaria? – en el debate: disponibilidad de alimentos y tierras, demografía; acceso a los bienes de la población creciente y en situación de desigualdad; precios y mercados; y utilización biológica de los alimentos -; 6.- Agricultura y cambio climático – el agua recurso de la vida; y dudas sobre los biocombustibles frente a biocarburantes que reduzcan emisiones y no compitan con la producción de alimentos; 7.- Nuevas iniciativas – como por ejemplo la Alianza Global de Países Desérticos o Global Dry Land Alliance (GDLA) -; 8.- Propuestas y cpnclusiones; 9.- Glosario – siglas sobre Organismos, Instituciones y Programas -.
            En el prólogo, sobre el derecho humano a una vida digna, Federico Mayor Zaragoza pone el dedo en la llaga: “Éticamente es inadmisible que la trastocada gobernación mundial invierta 4.000 millones de dólares diarios en la compra de armamentos y en gastos militares, al tiempo que… mueren de hambre y desamparo más de 60.000 personas, de ellas 35.000 niños y niñas de uno a cinco años. Estos son los retos, estos son los desafíos, estos y no otros son los auténticos e ineludibles problemas de conciencia” (página 15).


            Moratinos, por su parte, considera que los problemas que afronta la lucha contra el hambre no son de índole técnica, sino que la razón última por la que asistimos a la situación inaceptable de más de 1.000 millones de personas malnutridas tiene raíces políticas. En consecuencia, propone:
            1.- Una acción político-social, y la articulación de un movimiento ciudadano internacional (“en red”) para la erradicación del hambre y la malnutrición.

            2.- Un decidida acción en el ámbito legal: un Tratado Internacional para erradicar el hambre, así como una obligación ciudadana para destinar el 0,7% del PIB para erradicar el hambre.
            3.- Una acción económico-financiera, bajo los auspicios de Naciones Unidas, de modo que se garanticen los 30.000 millones de dólares anuales necesarios para eliminar la pobreza extrema y el hambre.

            La lucha contra el hambre debe reflejarse en los Textos Constitucionales, en las Convenciones de Naciones Unidas y en los Nuevos Tratados Internacionales.
            “Erradicar el hambre en el mundo no es una utopía, es una necesidad apremiante” (página 135).

            La tibieza de la cooperación, la ayuda internacional, la solidaridad y los impulsos políticos – entremezclados, a veces, con el agujero negro de la corrupción interna y externa -, exigen la movilización de la ciudadanía y de los movimientos sociales para que esta lucha sea realmente objetivo uno de la Humanidad.

viernes, 6 de diciembre de 2013

PROPUESTA DESDE LA ESPERANZA




Hoy día 6/XII/13, en Madrid, y en la celebración del paso de la Dictadura a la Democracia, me atrevo a formular una propuesta para un horizonte de esperanza de todos los pueblos de la Comunidad Humana, a pesar de las injusticias estructurales del momento y las situaciones de crisis financieras, restricciones y recortes políticos de derechos civiles y sociales. 

La propuesta consta de seis puntos con el principio Esperanza que como referente nos inspira la muerte de Nelson Mandela, su fuerza interior y su camino hacia la Libertad:

1)    Apuesta por un Desarrollo Humano Inclusivo, acordes con los objetivos de cohesión económica, social, territorial y política de la Unión Europea. Pero con la visión amplia del Desarrollo Humano Integral, con el valor añadido de la corresponsabilidad, la transparencia y el codesarrollo.
2)    Universalidad de derechos fundamentales, no siempre legalmente garantizados, de Salud Pública; Educación básica, secundaria, profesional y universitaria de grado; Seguridad y cobertura Social; y Servicios Sociales Comunitarios, en tanto que cuatro patas de la silla o la mesa del Estado Social y Democrático de Derecho.
3)    Para alcanzar la deseada Paz Perpetua: Reconversión de la Economía de la Guerra y de la Carrera Destructiva, Refundación de Naciones Unidas y demás Organismos Internacionales, incluyendo los Monetaristas, y Gobierno Mundial de Solidaridad Inter-territorial, Inter-Cultural, e Internacional, representativo la ciudadanía y de Pueblos, Federaciones, Confederaciones y Civilizaciones de todo el Mundo.

Jóvenes juegan al fútbol en Somalia. Foto UNHCR/B. Heger

4)    En España, en concreto, Reforma, primero y principalmente del Título I de la Constitución de 1978, para garantizar la igualdad formal y material ante la ley y derechos fundamentales (salud, trabajo, vivienda…o medio ambiente) dejados al arbitrio de la economía y de la voluntad política de una determinada opción liberal, social o comunitaria.
5)    Actualización, reformulación y garantía de la Carta Universal de los Derechos Humanos.
6)    Aprobación, en la ONU, de la Carta de la Tierra y de los derechos emergentes en los que se conjuguen libertad e igualdad, columnas básicas de la Justicia y de la Dignidad Humana.

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MANDELA HA MUERTO: ¡´VIVA ÁFRICA! ¡VIVA LA COMUNIDAD HUMANA1

  
Hoy, día de la Constitución Española,  podría ser el día mundial de una Constitución de la Comunidad Humana Global. El Referente: Nelson Mandela (95 años), como en tiempos lo fueran Gandhi, Luther King, o Juan XXIII... Hoy me acuerdo de mi juventud y madurez en África, de tantas y tantas personas con quienes compartí los frutos de la tierra, del amor y de la inteligencia. Hoy traigo al presente y futuro amistades negroafricanas que nos desvelan el misterio de la mixtura intercultural y el valor de cuanto nos trasciende. Hoy es un gran día para África y para la Humanidad. Em pieza un nuevo ciclo.
 
En Internet aparece, entre otros, este mensaje y esta imagen que incorporo, pero ofreceré el secreto de su legado, frente a lo adverso, frente a lo negativo, frente a la injusticia, es decir, el motor de la esperanza.
 

'No tuve una Epifanía, ninguna revelación singular, ningún momento de la verdad, es una acumulación constante de mil desaires, mil indignidades y mil momentos olvidados, que me produjeron una ira, una rebeldía, un deseo de luchar contra el sistema que encarceló a mi pueblo. No había ningún día en que no me dijera, de aquí en adelante se lo dedico a la liberación de mi pueblo; simplemente no podía hacer otra cosa'
Mandela, una vida de lucha contra el apartheid (© Reuters)
 
 
Del legado de Mandela, sugiero la lectura El largo camino hacia la libertad, y, además, lo que me parece la joya de la Comunidad Humana, a la hora de afrontar situaciones de fracaso, injusticia y adversidad: una "Carta a Winnie Mandela", en la cárcel de Kroonstad, el 1 de febrero de 1979, año y meses después de la Constitución Española de 1978. El texto se encuentra en su libro: Conversaciones consigo mismo, Planeta, Madrid, 2010 (pág. 248). 
 
Dice entre otras cosas:
 
"La celda es un lugar ideal para aprender a conocerte..., para analizar realista y  regularmente los procesos de tu mente y tus sentimientos.  Cuando juzgamos nuestros progresos... tendemos a concentrarnos en factores externos... Pero los factores internos pueden ser incluso más cruciales a la hora de valorar el desarrollo como ser humano. La honestidad, la sinceridad..., la generosidad... son... cimientos de la vida...
 
La celda, si no sirve para otra cosa, al menos te ofrece la oportunidad de observar todas tus conductas a diario, de superar lo malo y de potenciar lo que haya de bueno en ti. Meditar con regularidad... puede resultar muy fructífero... podría reportar grandes recompensas..." 
 
En estos momentos, en el día de la Constitución Española de 1978, un tanto esclavos de la crisis financiera prolongada, que mina nuestras fuerzas y recorta libertades y derechos, es un momento para meditar en esta celda europea y descubrir el centro de nuestra mixtura y de cuanto nos trasciende. Saldremos de la cárcel, derribaremos muros, fronteras, nacionalismos y vallas con cuchillas, y caminaremos hacia el futuro de la Comunidad Humana, desde nuestros mejores valores.
 
¿Cuáles son esos valores? La Justicia Social, la Ciudadanía, la Solidaridad, la Igualdad, la Libertad y la Dignidad Humana, una y diversa, una y plural, una e intercultural, si está abierta al diálogo y a la convivencia constructiva.
 
Ha muerto Mandela. ¡Viva África! ¡¡Viva la Humanidad!
 

lunes, 2 de diciembre de 2013

FRENTE A LA DEMOCRACIA DICTATORIAL

Ayer, además de una foto de alerta,  recibía yo vía internet un  titular alarmante, que decía:
ESPAÑA CAMINA HACIA  LA DICTADURA SEGÚN LOS DIARIOS BRITÁNICOS. Era, al parecer, la versión del The Guardian: España se suma a los estados que caminan hacia una 'democracia autoritaria'. El comunicado me parece que es de fecha 29/XI/13: ESPAÑA CAMINA HACIA LA DICTADURA (con la nueva Ley de Seguridad Ciudadana).     

Ver la fuente:  http://www.lamarea.com/2013/12/04/ley-seguridad-ciudadana-2/    
 
Hoy, desde Comunidades de Base, se nos alerta de la tendencia hacia el pasado del TARDOFRANQUISMO. Entre otras cosas se dice:
“El Gobierno prepara una nueva ley de orden público, a la que llama ley de Protección de la Seguridad Ciudadana y una nueva ley de huelga a la que llama Ley de Servicios Mínimos, destinadas a impedir las protestas pacíficas ciudadanas, mediante la imposición de multas impagables de tipo gubernativo y que incluyen la creación de un fichero de infractores por la policía. Con ello se da a la ley un sentido policial, que parece tomado de las leyes de orden público del tardo franquismo, que imponía multas sin control judicial, y que podían llevar a la cárcel -sin intervención de los jueces- por “arresto substitutorio de multa”…

La ley de protección ciudadana que prepara el gobierno no está destinada a evitar la violencia callejera sino a evitar la protesta no violenta y la resistencia pacífica. Resulta sintomático que una de las cosas que más preocupan sean las manifestaciones delante del Congreso, que es lo que hizo Luther King en Estados Unidos, o las sentadas pacíficas de resistencia pasiva, que es lo que hizo repetidamente Gandhi, o las concentraciones  antidesahucios, o los abucheos a los políticos que es lo menos que puede hacer un ciudadano en estas circunstancias.
La ley pretende eliminar la protesta pacífica dando poderes especiales a la policía, que puede imponer multas impagables al margen de los jueces, a los que es imposible recurrir porque las tasas del recurso contencioso administrativo no pueden pagarlas ni la clase pobre ni la clase media…
Ante la avalancha de críticas ciudadanas a esta nueva ley, el Gobierno ha rebajado las multas; pero que la cuantía de algunas multas, las rebajen de 600.000 a 30.000 y de 30.000 a 1.000 euros, es un tema menor. Lo grave jurídicamente es la creación de un cuerpo policial al margen de los jueces para los que protestan pacíficamente… ,
No estamos dispuestos a volver a épocas anteriores… y no vamos a consentir nuevas mentiras como la del Ministro de Interior con la que pretende justificar este nuevo ataque a los derechos y libertades. Porque no es verdad que "el objetivo principal del nuevo texto legal es el de garantizar el libre ejercicio de los derechos y libertades de los ciudadanos". 
            El texto está firmado el 30 de noviembre.
            La fractura entre la sociedad, ciudadanía y el Gobierno es ya clamorosa. En Madrid, con motivo de la huelga de los trabajadores de recogida de basuras, se ha visto con toda claridad. El fracaso político, por la falta de sintonía con la realidad, lleva a una exigencia de cambio y transformación política en profundidad. Y, aunque esta exigencia esté adormecida por los múltiples casos de corrupción, es indiscutible que la solución en democracia es siempre más Democracia, más participación activa. Pues, a menor participación, menos democracia. La solución no está en los Decretos Ley ni en la "partitocracia", ni en la confusión actual entre Ejecutivo, Legislativo y Poder Judicial. Tampoco en el deterioro de las Instituciones -incluida la Monarquía-, los Partidos, y los Sindicatos. La solución está en regenerarnos a nosotros mismos y regenerar la Democracia como forma menos mala de gobierno de una Ciudad y un Estado Modernos.

          Los tres problemas mayores que hoy tiene España son el paro, la economía y la corrupción. Conviene, pues, empezar por lo que es primero y principal. Lo demás es dar palos al aire, a ciegas y a tontas. Y el problema mayor, lo primero y principal que tiene que resolver el mundo global es garantizar la seguridad alimentaria de la inmensa mayoría y no la seguridad dineraria de una minoría.

          Lean, por favor el libro de Miguel Ángel Moratinos La lucha contra el hambre. Sólo el Prólogo: "El derecho humano a una vida digna" (de Federico Mayor Zaragoza) ya da una idea de la enjundia de este libro de 138 páginas que se puede leer con facilidad aprovechando un fin de semana o un puente como el de la Constitución Española... 

           Anne Becart acaba de enviar vía Facebook la imagen que incorporo porque me parece del todo sugerente


             ¿Estás preparad@ para derrumbar los muros de la ignorancia?

 


       

 

miércoles, 13 de noviembre de 2013

CULTURA EMPRENDEDORA. QUEHACER GLOBAL Y LOCAL


            En el Auditorio Caja de Música del Palacio de Cibeles, sede del Ayuntamiento de Madrid, Plaza Cibeles, nº 1, se celebró el día 7 de noviembre 2013 un Foro de emprendedores y autónomos promovido por la Presidencia de ATA, que ha escenificado un despliegue institucional en pro del esfuerzo de emprendedores y autónomos, y su formación, para crear y generar riqueza y empleo.  Pero el día antes, el 6, la noticia que nos golpeaba era la colocación de cuchillas en la valla fronteriza de Melilla -en sangrante defensa de la Europa Fortaleza-, y el posible fin de 15 años de guerra en República Democrática de Congo. El día posterior, el 8, empezábamos a conocer los graves desastres y muertes al paso del "supertifón Haiyan" en Islas Filipinas. Y, por las calles de Madrid, sensación desagradable de basuras y escombros y desechos sin ser recogidos por los servicio de limpieza en huelga. Frente a esas noticias negativas, momentos de una jornada en los que se fomenta, se anhela y se apunta la salida de la crisis económica de más de cinco años en España - pero también en Europa y en el Mundo Global-. 

             En la inauguración, el pronunciamiento institucional ha sido asumido por el Presidente del Congreso, Jesús María Posada, prudentemente optimista. Política de fomento del trabajo autónomo, marco legal, referencias a dificultades del pasado en la Transición Española (tras la crisis de 1973) y en la Convergencia Europea, han dado pie a señalar aspectos positivos y esperanzadores en este último trimestre de 2013.
 
             Por la mañana hubo dos mesas de trabajo y un acto institucional, al más alto nivel (Sra. Alcaldesa de Madrid, Presidente del BBVA, Presidente de ATA y Presidente del Gobierno). Por la tarde, una mesa de trabajo y una clausura protagonizada por el Presidente de ATA y por la Ministra de Trabajo.

              Según el Ministerio de Economía y Competitividad, el objetivo de esta primera edición del Foro ha sido realizar un balance de las políticas públicas realizadas por las distintas administraciones y abordar el futuro más inmediato que tiene en la financiación su reto más importante y trascendente:  
 
              "Esta jornada, organizada por la Federación de Autónomos (ATA), ha contado con la participación del presidente del Gobierno, Mariano Rajoy, quien ha explicado las medidas implementadas por el Ejecutivo para incentivar la actividad económica de los Autónomos y Emprendedores y ha destacado el notable crecimiento de las líneas de financiación ICO en los últimos  meses."     

                Se ha concluido que los dos retos principales son: la financiación y la creación del empleo para poder sumar y alcanzar mayor bienestar.
 
                Llamó la atención la ausencia de representación por parte del Banco Santander. Pero no hubo comentarios al respecto. Ni Cataluña ni La Caixa, ni el País Vasco figuraban en el programa. Tampoco hubo representantes de los sindicatos…, que parecen quedar ladeados en este fomento de la cultura emprendedora desde los poderes públicos (y que exige, no obstante, una buena dosis de formación y cambio de mentalidad al respecto). Sólo desde Andalucía se hizo alusión a la necesidad de un Pacto Social amplio. El foro, realmente, sirvió para escenificar, con la colaboración de ATA, la proyección social e institucional del poder establecido, que ya desea dejar atrás la larga etapa de la crisis económica.

                Pasados estos momentos de proyección política e institucional de la cultura emprendedora, sigue sin resolverse el problema de las basuras esparcidas por las calles de Madrid, y siguen golpeando en la conciencia las consecuencias de la debilidad organizativa de la Economía y la Política Global. ¿Qué hacer? Frente a condiciones de vida precaria y vulnerable, frente a las catástrofes naturales, frente al deterioro del Medio Ambiente, frente al incumplimiento de los Objetivos del Milenio para 2015... ¿Qué hacer?

              En mi opinión, llega históricamente el momento crucial de revertir las tendencias de la Economía de la Guerra. Si realmente se invierten 4.000 millones de dólares al día en armas y gastos militares, al tiempo que 60.000 personas mueren de hambre y desamparo, lo apremiante es reconvertir los Ejércitos de todos los Estados y refundar Naciones Unidas, dotándola de medios personales, técnicos y financieros para operar efectivamente en Planificación y Servicios Públicos, Servicios Medio Ambientales y Servicios de Urgencia ante situaciones de emergencias.

                                             

                ¿Puede la Cultura emprendedora lanzar estos retos de reorientar la historia en el presente y mejorar así la convivencia en nuestra Casa Común que es la Tierra? Con ello, a buen seguro, lograríamos empleo, redistribución de la riqueza, desarrollo sostenible, y una convivencia sana y saludable en las ciudades.

                Viendo el Mapa de Naciones Unidas en Madrid, da la impresión de ser una ONg, una Federación Autónoma o una Fundación Internacional de cierto peso. Pero no más. Ese, sin duda, no es el camino. Vivir lo local o lo sectorial a espaldas de lo global es como proyectar la salida de la crisis de espaldas a la sangrante tasa de desempleo, la realidad de las calles y de las familias que configuran una Ciudad o un Estado.

jueves, 24 de octubre de 2013

PARA LA EDUCACIÓN Y EL DIÁLOGO INTERCULTURAL

         
           Publicaciones como las de Raul Fornet Betancourt (Transformación intercultural de la Filosofía, de 2001) o la más reciente, de José Mario Méndez (Educaçao intercultural e Justiça Cultural, de 2009), me han hecho reflexionar sobre la experiencia de más de una década respecto de la inmigración y la emigración.  

          Al tratar de gestionar la diversidad desde Andalucía (años 1998/99-2012/2013), el valor de la interculturalidad se ha ido abriendo paso, más allá de la “multiculturalidad” o el pluralismo, al igual que la integración legal, específica o sectorial y humana, más allá de tendencias de asimilación y uniformidad. Eso puede molestar a un modelo jerárquico prepotente y despectivo con "los otros",  pero es propio de un modelo solidario, inclusivo, integral e integrador.
Para una educación en perspectiva intercultural, conviene  distinguir entre los siguientes paradigmas: asimilacionismo, integración, pluralismo o multiculturalidad, e interculturalidad.
            El primer término, de asimilación, designa una tendencia conservadora en países receptores de emigrantes (inmigración laboral sobre todo), que exige adaptación a la sociedad establecida y homogénea, y que considera que la cultura predominante debe absorber las diferentes expresiones o producciones culturales minoritarias. Esta visión corre el riesgo de favorecer un desarrollo excluyente.
            El término integración pretende indicar la tendencia a fusionar las diferencias en una unidad superior. A veces se considera sinónimo de asimilación pero implica algunos matices de mayor respeto a la diversidad y, desde el punto de vista político, traduce también la intencionalidad de tener en cuenta distintos aspectos sectoriales o distintas dimensiones de las personas y las sociedades. Se contempla no sólo la visión de quien recibe sino también las necesidades y capacidades del que llega. Esta visión no favorece la exclusión sino el desarrollo inclusivo.
            Pluralismo o multiculturalidad no es sólo un término político o ideológico sino social y cultural. Se considera que la diferencia cultural existe en la historia y en la realidad cotidiana y se valora como positiva. Se entiende que las distintas culturas pueden enriquecer el conjunto o el mundo global, en nuestro momento histórico. Pero ocurre que, al acentuar las diferencias y valorarlas de forma muy distinta, se establecen compartimentos estancos o estratos superpuestos, cuando puede ser más rico el crisol y el intercambio.
            El término interculturalidad designa el valor que favorece el diálogo y el intercambio. Y es ese el valor que nos aproxima a la creatividad de una nueva realidad o de una expresión artística totalmente otra.
            La interculturalidad es, pues, un reto para la praxis histórica, conjunción de pensamiento y acción comprometida con la diversidad de la sociedad en la que vivimos. Es un reto para la Filosofía pero también para la Política y la Economía, en el sentido de un desarrollo integral inclusivo y, en ningún caso excluyente.
Frente a tendencias de homogenización –que tienden a aniquilar diferencias- considero que la pluralidad de expresiones es una gran riqueza, e incluso un reto de expresión artística. 
            En América Latina, en general, y en América Central especialmente, prevalece el uso de la categoría interculturalidad como exigencia de  convivencia. En Europa, sin embargo, donde se debate de hecho entre asimilación e integración, se tiende más a la multiculturalidad controlada que a la interculturalidad.


 
            Sin embargo, de la mano de la Justicia (considerando la mano abierta como IUS), en Europa, afirmamos como valores superiores: la dignidad humana, la libertad, la igualdad, la solidaridad y la ciudadanía (ver la Carta de los Derechos Fundamentales de la UE).
            El dedo más pequeño, el meñique, es el de la ciudadanía; el más cercano al corazón es el pulgar, el de la dignidad. Pero todos los dedos de la mano son fundamentales para favorecer y promocionar el diálogo intercultural, la convivencia, y un nuevo modelo de desarrollo liberador, integral, solidario, respetuoso con la Naturaleza y con el conjunto de la Comunidad Humana.